我和房車回古代
如果你選擇一位古代詩(shī)人一起旅游，李白、杜浦、蘇東坡等，你會(huì)選擇誰(shuí)
我喜歡旅行，更喜歡去廣闊的西部地區(qū)，如果讓我和一位詩(shī)人為伴，肯定選擇邊塞詩(shī)人，就選王昌齡吧。
王昌齡（約698-約756），字少伯，盛唐邊塞詩(shī)派代表人物之一。
第一，和王昌齡結(jié)伴旅行，能夠游覽到祖國(guó)西部大好河山的精華。王昌齡作為著名的邊塞詩(shī)人，遍游塞外風(fēng)光，對(duì)塞外地理環(huán)境非常熟悉，是一個(gè)不錯(cuò)的導(dǎo)游啊。王昌齡時(shí)代的塞外，我理解應(yīng)該就是目前我國(guó)河西走廊以西的廣闊地區(qū)。一起欣賞無(wú)邊大漠的蒼茫，一起感慨古長(zhǎng)城、玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)的震撼，一起贊美人民保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的豪邁。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，明月依舊、雄關(guān)殘存，不知道王昌齡看到會(huì)有怎么樣的感觸？
第二，和王昌齡結(jié)伴旅行，能夠了解祖國(guó)西部少數(shù)民族的歷史文化。唐朝西部主要少數(shù)民族有吐蕃、突厥、回紇等，主要生活在我國(guó)新疆、西藏、青海等廣大地區(qū)，王昌齡有西部邊塞地區(qū)的生活經(jīng)歷，他可以把這些民族的習(xí)俗、生活習(xí)慣、以及與漢族人民的關(guān)系講給你聽(tīng)。比如，這些少數(shù)民族飲食方面有忌禁，禁食驢肉、狗肉、馬肉等，有些地方也忌食五爪類和飛禽類肉。明白了少數(shù)民族的風(fēng)俗與忌禁，旅行時(shí)才能做到互相尊重、和諧相處。
第三，和王昌齡結(jié)伴旅行，能夠?qū)W習(xí)到詩(shī)人的詩(shī)心和情懷。和這么一個(gè)偉大的詩(shī)人結(jié)伴旅行，難道不是一次絕好的學(xué)習(xí)詩(shī)詞寫(xiě)作的機(jī)會(huì)嗎？在王昌齡身上，我學(xué)到了詩(shī)詞寫(xiě)作的技巧，更學(xué)到了詩(shī)詞意境的升華。有“不破樓蘭終不還”的信心、有“一片冰心在玉壺”的純潔、有“鄉(xiāng)山雨紛紛”的恬靜、更有“日暮蒹葭空水云”的空明......收獲滿滿。
最后，以出嘉峪關(guān)時(shí)我的一首古詩(shī)習(xí)作為這次旅行的結(jié)束吧。
嘉峪接遠(yuǎn)天，大漠繞群山；
塞外鳴號(hào)角，烽火起狼煙；
金戈掩殘?jiān)拢F馬泣血還；
感懷豪俠夢(mèng)，仗劍出雄關(guān)。
天授詩(shī)人百科解釋
在西藏說(shuō)唱《格薩爾》的藝人被稱為“唱詩(shī)人”。有這樣一群唱詩(shī)人，他們學(xué)習(xí)和傳承《格薩爾》的途徑與其他傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)師徒相授方式不同，他們是“受命于天”，在大病一場(chǎng)或者是做了個(gè)夢(mèng)后，便醍醐灌頂般記住了格薩爾王的精彩傳奇。
他們又被稱為“天授唱詩(shī)人”，或者神授藝人。
在西藏拍段美景，可以配上哪些抒發(fā)情感的文案
西藏走心，這可是大家公認(rèn)的。走心西藏的景，走心西藏的情，尤其是那高遠(yuǎn)，那寧?kù)o，誰(shuí)都會(huì)動(dòng)容的。
①到西藏朝圣，到拉薩拜佛，是很多國(guó)內(nèi)外信徒向往的。坐飛機(jī)去，坐火車去，坐汽車去，甚至徒步去磕長(zhǎng)頭去，不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里，尤其是磕長(zhǎng)頭的信徒，那份堅(jiān)韌，那份++，飽受風(fēng)霜雨雪浸蝕，忍饑挨餓挨凍爬行，這種走心一般人是比不了的。
②要有點(diǎn)倉(cāng)央嘉措的感覺(jué)，這可不是那么容易的。倉(cāng)央嘉措有一首《見(jiàn)與不見(jiàn)》情詩(shī)是這樣寫(xiě)的：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里……而有人仿倉(cāng)央嘉措手法寫(xiě)了一首《來(lái)與不來(lái)》還是有點(diǎn)味道：你來(lái)，或者不來(lái)西藏/西藏之美就在那里/始終等你/你戀，或者不戀西藏/西藏之魂就在那里/一直迷你……當(dāng)然要達(dá)到倉(cāng)央嘉措那厚度那韻味還是有距離的。對(duì)吧？
看到有西藏字眼的問(wèn)題，就有一種莫名的回答沖動(dòng)，這是因?yàn)槲疑钌畹貝?ài)著西藏，按問(wèn)題要求試著回答。
布達(dá)拉宮頂層看拉薩
人這一輩子可能去不了多少地方，但如果不去趟西藏，肯定會(huì)是終身遺憾。一位名叫周榕榕用一本書(shū)形容去西藏，《死在路上也不錯(cuò)》。
拉薩和平解放記念碑
16年5月，我與妻跟隨戰(zhàn)友的房車進(jìn)藏了，我用隨筆、華為榮耀6手機(jī)記下這段難忘的經(jīng)歷。
房車依著巍峨的二郎山，傍著滾滾的瀘定河，順著茶馬古道沿318國(guó)道前行。
觸景生情，忍不住大聲吼了起來(lái)，“二呀么二郎山，高呀么高萬(wàn)丈……”，歌聲、笑聲、水聲、轟鳴聲，多么美妙的和聲啊。
海螺溝，邊塞的世外桃源，貢嘎山站立在房邊，像一位溫柔可人的白雪女王，靜靜地屹立在冰山之顛，是那樣神圣，圣潔。難怪當(dāng)?shù)厝嗣癜沿暩律椒Q之為神山，我為眼前的景象所震撼，一種莊嚴(yán)而神秘的感覺(jué)由然而生……
傍晚到了康定城，當(dāng)年“張家溜溜的大哥”，看上“李家溜溜的大姐”的地方，如今是這樣漂亮。
天路九曲十八彎，來(lái)回盤(pán)繞就象"多"字一樣，拐了一個(gè)彎，又是一個(gè)彎，難怪當(dāng)?shù)厝擞芯湓捊校骸皣標(biāo)廊说亩缮?，翻死人的折多山”?/p>
"姐妹?！?，一段凄美的愛(ài)情故事。
新都橋是光與影的世界，是藝術(shù)家的天堂。
邦達(dá)草原海拔達(dá)4200米左右，是世界最高的草原。當(dāng)兵時(shí)曾到過(guò)邦達(dá)機(jī)場(chǎng)，所以有舊地重游之感。
著名的“怒江72拐”，又稱“九十九道拐”，令人望而生畏，堪稱中國(guó)公路上的奇跡!
這是一段極為危險(xiǎn)的塌方路段，車行在防護(hù)長(zhǎng)廊，光線從棚頂和圍墻的縫隙間透過(guò)來(lái)，讓人產(chǎn)生了一種不真實(shí)的，仿佛在玩極品飛車游戲的錯(cuò)覺(jué)。
房車在然烏湖畔停下，我，仰視天光、冰峰、雪嶺、冰川，這是什么地方，驚呆了！
神奇的米堆冰川，高800多米，寬達(dá)1000多米，一條銀龍從山頂延伸到湖底。
墨脫與印度毗鄰，意為“隱秘的蓮花”，森林彌漫數(shù)千里，花木遍山，藤蘿為橋，西藏的西雙版納。
米拉山口海拔5013米，站在山口，山風(fēng)勁吹，藍(lán)天白云下，五彩經(jīng)幡在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，連地接天，將++們++的愿望傳達(dá)上蒼神靈。
大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，藏族人民有“先有大昭寺，后有拉薩城”之說(shuō)。
布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)。
布達(dá)拉宮高僧云集，我唯一記住了六世++喇嘛倉(cāng)央嘉措。他的詩(shī)他的歌他的才他的情，讓人難以往懷?！霸鴳]多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿?！?/p>
實(shí)景劇《文成公主》，“走不到地方叫遠(yuǎn)方，回不去的地方是故鄉(xiāng)；天下沒(méi)有遠(yuǎn)方，人間都是故鄉(xiāng)”。
唐古拉山的安多之夜，我有生以來(lái)最難過(guò)的一夜，終于嘗試了高原反應(yīng)之苦。
“橫空出世，莽昆侖”，昆侖山頂是黃帝的帝之下都，有開(kāi)明獸守門(mén)
我們穿過(guò)可可西里無(wú)人區(qū)，經(jīng)長(zhǎng)江源，格爾木走出西藏。
手機(jī)的像素有點(diǎn)低，但這些成了我永久的記憶。
這輩子一定要去趟西藏。的確如此，西藏的美，純粹，能讓你放下所有煩惱。感受大自然的同時(shí)，了解別人是怎么活著。
很多沒(méi)有去過(guò)西藏的人都以為去西藏的人磕長(zhǎng)頭是為了布達(dá)拉宮。去了才知道，原來(lái)是為了大昭寺。因?yàn)槔锩嬗嗅屽饶δ嵊H自開(kāi)光的他自己的12歲等身像。每天看著大昭寺外磕長(zhǎng)頭的信徒。人生的意義都會(huì)得到洗禮。什么叫祥和，到大昭寺去體驗(yàn)。我可以在外面呆三天。
最好的路線是從青藏進(jìn)，走川西。一路風(fēng)景真漂亮，比西藏更西藏。出來(lái)可以走青藏。美不勝收。
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